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尋 歸 王 捷
我生長在“為共產主義事業而奮鬥”的八十年代革命軍人家庭，小的時候遵循“五講、四美、三熱愛”、“助人為樂”、“學雷鋒、做好事”的道德規範，是個善良、天真的好孩子。在大學畢業的時候，同學們都洋洋灑灑地描繪著宏偉藍圖，我左思右想後在留言簿的志向欄裏寫下了“做個快樂的好人”。
畢業之後，才發現真是“不是我不明白，這世界變化太快”。我越來越覺得不會做人了，快樂也越來越少了。 我總是鼓勵自己“走自己的路，讓別人說去”，卻越來越看不清自己的路, 我有種衝動想親自嘗試探究一下。氣功沒練成，卻練上了法輪功，因為它所論到的“真、善、忍”，“放下執著”，“不可嫉妒”也正是我心所求。半年後，我離開了那個城市，放棄了還沒找到感覺的法輪功。
97年我又對佛教有了興趣，但生活的壓力把我壓得透不過氣，就像被籠罩在灰色憂鬱的網裏，逃離不出我也變得不認識自己了，越發感覺那麼的孤立無助，茫然不知所措。我有兩個要好的同事小陳和小林，她們都虔誠拜佛，我們在一起經常談論些鬼呀、怪呀之類的事。
02年6月左右，公司裏紛紛傳說她倆“著了魔”，每天午休的時候倆人讀什麼《聖經》，跪著禱告，見著誰就拉著大講特講神哪、耶穌呀，還勸人家去教會。我很是詫異, 她們每星期天都去家庭教會，每次都邀請我，我跟著去了一次。我看到禱告的時候每個人都低著頭念念有詞，心裏就想：“為怎樣的事要低下自己高貴的頭呢？”兩個朋友不停地給我傳福音, 我猶猶豫豫地很想信，又不能說服自己。兩個朋友經常帶我去聚會查經，並借給我一本《遊子吟》。這本書為我解開很多的疑惑，還給我一個啟發就是：我們不能憑著自我否定、拒絕不知道的事物，拒絕的理由不過是局限的歷史背景、社會環境形成局限的思維，要客觀地學習、研究、思考，否則真的很愚頑、可悲。
後來我到了多倫多，認識了教會，並參加了信實齊家團契。我參加了教會的福音站，學到很多東西，可總是有種心思希望有人能拿出事實證明給我看，神是存在的。當講到“罪”那課時，觸動了我心的隱處，我在姐妹的引領下，正式地作了決志禱告。我不再糾纏神存在的證據了，在無限的宇宙、時空中, 人是多麼的渺小，怎能參透其中的奧秘。神的存在是沒有任何事實可以否定的，信了，生命裏就會經歷到神，就有神賜予的新生命；不信，就永遠不會知道有這樣一位神――全能、公義、滿有慈愛。我要信並且受洗，我願把主權交出，仰望主，就像把藏滿污垢的黑屋子打開，讓陽光照進來。
就像教牧們說的，受洗只是基督徒新生命的開始，天國的路是窄的，後面的路還很艱辛，我記得那位美國母親曾對我說，當你向神禱告祈求一棵大樹時，你什麼也沒看到；十年後當你看到一棵參天大樹時，你會知道也許就在你禱告的那一刻，神已為你播下種子。
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